湖南湘西有个老司城。

这个老司城，原名叫福石城，曾经是湘西土司王的故都，位于永顺县东18公里的灵溪河边。

作为中国历史上一个特殊“王朝”的故都，曾经有过“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”的兴盛与传奇，在华夏历史长河中写就了一段绝无仅有的诗章。

老司城，多么神秘而又令人向往。

终于在初夏的一天、天气晴天间多云。我们几个要好的同伴驱车直奔老司城。

车过永顺县城，阳光又烘染本已热烈的气氛。岔口处问了路，搭上了一位顺路的本地大嫂，车一头扎进未铺装的乡道，路面损毁的有些厉害、坑坑洼洼的。好在同伴驾的是越野车，刚好找到了撒欢的地方。大坑，松油门、点刹、离合、减档、放离合、大脚油……在人车稀少的道路上肆意地操练着驾驶技术，他那洋洋得意的神色逗得本有些拘谨的大嫂哈哈大笑起来。

同伴放慢车速、沿路掠过的村村寨寨、怎么和我的故乡那么相似？翠竹绿树相间的院落前、常是一条石板小径；柴扉后的两三畦菜地里必然错落有致地排列着些柑橘、桃李；还是夏天好啊、不会有“桃红李白”的追思、不会有“花相似、人不同”的喟叹、不会有“人面桃花”的伤逝、只是一路香得让人心醉的槐花。

村寨人家的屋门多是掩着的、主人也许早早地上坡或下田或下街或赶集，在外面辛勤而幸福地忙碌着，只有些带雏的母鸡在静谧的院子里觅食，吊脚楼下的角落里呆着的那几只笨得要命的旱鸭子、亘古不变地重复它们的伎俩——踱着方步摇摆肥大的尾巴、伸缩着粗壮难看的短脖子；黄狗倒是蜷卧在阶沿坎上履行着自己的责任，主人出门前可能给过了香喷喷的蒸红苕，所以它对几个仔猪槽里的猪潲矜持得很。啊！是我们的匆匆赶路打扰了这里的安宁。

道路在渡口戛然而止、环视这个不到两百人口的落寞山寨、努力地追寻着“城内三千户，城外八百家”盛世的影子。只有悠悠的青山巍然和清澈透底的灵溪河水欢流。古渡两株大樟树下的阴凉、让我惬意地燃上一根烟、消散一路上的疲累、细细地品味不论是“蛮不出洞，汉不入境”闭关自守、或是“割据千秋意如何，雄图偏距仗岩阿。

天环五岭开关塞，地束重滩助甲戈”的偏安一隅，这个从明朝五代就延续起的彭氏世袭政权，有过抗击倭寇的历史功绩、也有过对土民残酷的压迫——“只准家政骑马、不许百姓盖瓦”和“土民不堪其命”的疯狂世族仇杀。正所谓“千古江山，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”历史在三百年前夺走了土司王的洋洋自得，空余这灵溪河边寂静的山寨欲说还休。

小桥、流水、人家，步入土司的王城。

暗红色鹅卵石的官道，是当年土司王迎接贵宾的专用。建筑大多已不复存在，只能怅然地从官道的走向勾勒当年的城垣格局。始建于明、重建于清的土王祠，屋宇高大宏伟，保持完好，衙署西侧还有土司御寒避暑的热洞和凉洞，阳光有些慵散地洒在静静的古城、荷锄牵牛、赤脚走在官道上的村民；老屋门槛、蜷坐着的搓麻老妪；那么从容、那么凝注，恍然间让人感觉时光缥缈，一个王朝的背影竟还在时光中若隐若现。

拐过街角、不经意一栋陈旧的三层阁楼赫然眼前、可是昔日的点将台？！满生杂草的旷地衬着静静的点将台透着阵阵肃杀。缓步、登楼。佛曰：境由心生，脑海里翻滚是土司军队响应朝廷（明、嘉靖）的征召御边抗倭的气吞万里如虎！深藏在大山里的是怎样的一支军队？兵精将勇、能征善战、同仇敌忾，这些都是当时中央政府对土司军队的评价。

1555年、在抗倭名将张经的督导下，年仅19岁永顺土司彭翼南、保靖宣慰彭荩臣、保靖土官彭守忠统兵万余会于苏、松。正月、进攻胜墩、首战告捷。四月、进攻三丈浦——“倭寇大败，而我兵不损一人。自用兵以来，陆战全捷，唯有若此者也。”五月、进攻石塘湾、王江泾、“斩首三千余级”获得战略性大捷。

《明史》誉之为“自有倭寇以来，东南用兵未有逾此者，此其第一功云”，授“昭毅将军”。1556年、在抗倭名将俞大猷的率领下参加沈家庄战斗、土家健儿忘死冲杀、跳入大海中手刃倭寇头目、终获完胜！为祸浙西地区几十年的倭患自此肃清！站在台上、遥望紫禁山上明王朝表彰土司的“东南战功第一”牌坊，何等壮怀激烈！

带着凭古吊今的思绪，我们加紧脚步向下一个站点——祖师殿走去。

穿过幽静的游廊沿阶而上乍见殿阁。这里实实在在印证了历史上“五溪之巨镇，万里之边城”的繁华。长在深闺的土司祖师殿始建于后晋天福二年（公元937年）、重建于明代、位于太平山南麓，是土司家族五大建筑中仅存的一座。原建筑共九重、建国后历经千年风雨仍保持完好，只是在文革浩劫中被拆掉了六重，仅余沧桑的三重。祖师殿以正殿、望经台、玉皇阁依次向后沿中轴线排列构成一组建筑、整个建筑前临“碧水灵溪”、后靠“罗汉晒肚”、右依“金帽插花”、左托“苍松乔木”、气势雄伟。正殿面阔五间占地580多平米，为小青瓦歇山式重檐结构，使用了34根珍贵楠木、柱大数围，柱础为双曡圆鼓式，梁柱衔接浑然天成，殿宇斗拱雄伟古朴、无斧凿痕迹。硕大苍旧的雄狮抱钟旁、守殿人垂垂老矣、然而为朝圣者述说当年土司彭廷椿督送修建北京紫禁城所用楠木时、偌大的大殿也盛不下他那份自豪。历代土司供。（历代土司供给朝廷的贡物是惊人，朝贡最多的是楠木和马匹。最多一次有献600根楠木的记载，明、清皇朝修建的着名宫殿，恐怕座座都有永顺土司所献楠木。从永顺到北京，路遥遥数千里，以彼时之交通条件人力、物力的花费、劳动艰辛可想而知。）正殿其后的望经台、玉皇阁重重叠叠，依山势呈阶梯状陡然而上，非身临其境不能领会其峻、奇。玉皇阁供奉着“真武大帝”神像、“系铜铸成、手执七星剑、重九斛”。此时此景、不依赖神也须敬神。所以在伟大的神前、在老人的悠扬、空灵的法器声中、许下了我们虔诚而渺小的愿望……

出了山门、我看见有个船女在河边等候，黑黑的皮肤、一脸淳朴的微笑。我们要乘上她的小船回到渡口那边去，我却有些担心年轻的她，要逆流抢滩、还要加上我们几个大男人。她的毫不在意打消了我的顾虑，并不费力地篙、桨兼用、小船便在湍急的河水中顽强地前行。

嘭“地一声闷响、是岸边上一彪汉子在猎鱼，众人追随着翻滚的混水搜寻着战果，精瘦的汉子跃入水中，一如几百年前他的先祖跃入大海擒敌般果敢，水中腾挪翻转的他，一个深潜不见了踪影，一会儿口里叼上一条银鱼浮出水面，引得岸上阵阵雀跃！我固然不能像京剧唱段的韵门那样给他大喝一声”好！“那会遭到环境保护主义者无情地批判，可身体里跟他同样流淌着湘西土家男儿的血液，不过份的渔猎归属于尚武、能极大激发人们战胜自然、战胜困难、战胜自我的情怀。

我想、如果尚武精神再浓烈些、几十年前的抗倭战争中，被屠杀的几十万同胞不至于像历史图片表现的那样木然。我又想、五十年代初在朝鲜战场上同联合国军队作战壮烈阵亡的几十万英灵，几乎同样的数字、用他们的牺牲除弃了”东亚病夫“的蔑称赢取了世界的尊重！他们的牺牲洗刷了中国近代百年的屈辱历史！他们的牺牲撑起了中华民族的脊梁！！

船到急滩、不进则退！年轻的她轻盈地跃进初夏的河水、努力站稳身体、费力地撑住船艰难的前进、可嘴角依然挂着淡淡的微笑。没有下水准备的我徒然讪讪地把目光投向岸上的那彪汉子，三、五个人结束了活动，和小船同向行进，不时投来好奇的目光。真是桥上的人看风景、桥下的人在看着你呵。我觉得，只有他们才和这静静的河流是如此的亲近。

回到渡口，年轻的她略有些羞涩地接过了我们不多的船资，满足地去等待下一单生意。我再燃一根烟，烟雾中抬起头回望渐去渐远的老司城。我想，时代的进化，社会的进步都是从历史的长河中驶来，就如同我们中华民族的传统美德一样源远流长，不忘历史，才会珍惜今天和谋划明天。

再看多一眼，老司城、我还会再来。

（原创作者：大山一隅）